此文刊載于3月13日《湖南日?qǐng)?bào)》08版。?
冬日的陽(yáng)光穿透膠東半島清冽的空氣，斜斜灑在煙臺(tái)福建會(huì)館新近修復(fù)的綠琉璃瓦頂上。這座北方罕見(jiàn)的閩南風(fēng)格古建筑群，由福建船幫商賈于清光緒年間耗時(shí)二十二載建成，時(shí)稱“魯東第一工程”。百余年后，當(dāng)會(huì)館歷經(jīng)修繕重新開放，人們發(fā)現(xiàn)，戲臺(tái)前那副寫于1906年的楹聯(lián)，竟預(yù)言了一個(gè)世紀(jì)的滄桑：
從八百英里航路通來(lái)，揭耳鼓聞韶，是真鄒魯海濱，何分樂(lè)界；
把二十世紀(jì)國(guó)魂喚起，放眼簾閱史，直等衣冠優(yōu)孟，同上舞臺(tái)。
這個(gè)冬日，我們?cè)诒┭┑拈g隙抵達(dá)煙臺(tái)，特邀煙臺(tái)大學(xué)新聞系主任李日，一同賞析這副戲臺(tái)楹聯(lián)，以及它背后“同上舞臺(tái)”的百年吶喊。
聯(lián)里觀史：從“英里”看國(guó)門初開
“這副對(duì)聯(lián)在煙臺(tái)非常有代表性。”李日指著石柱上的文字說(shuō)，“我們先從字面看，里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞——‘英里’和‘世紀(jì)’。這兩個(gè)詞都是‘歐風(fēng)美雨’的產(chǎn)物。”
煙臺(tái)作為海疆前沿，1861年開埠后很早就有“歐風(fēng)”吹來(lái)。建這座戲臺(tái)的1906年，人們已經(jīng)在用世界的眼光打量自己。但有趣的是，這兩個(gè)舶來(lái)詞匯，卻與兩個(gè)中華典故并置共存。
山東煙臺(tái)福建會(huì)館戲臺(tái)，臺(tái)前石柱上刻著這副楹聯(lián)。
上聯(lián)的“韶樂(lè)”，是孔子聽(tīng)過(guò)并贊為“盡善盡美”的高雅之音，留下“三月不知肉味”的千古美談。下聯(lián)的“衣冠優(yōu)孟”，則講的是古代楚國(guó)伶人優(yōu)孟的故事。他穿戴已故宰相孫叔敖的衣冠，模仿其言行，在宴會(huì)上借戲諷諫，終使楚莊王醒悟，厚恤孫叔敖后人。
外來(lái)詞匯與中華典故的并置，恰恰體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)煙臺(tái)的文化特征：“歐風(fēng)美雨”已經(jīng)登陸，但傳統(tǒng)文化的根脈從未中斷，二者在這里碰撞、交融。
煙臺(tái)月亮灣。
“上聯(lián)還提到‘是真鄒魯海濱’。”李日進(jìn)一步解釋，福建泉州素有“海濱鄒魯”之稱，而煙臺(tái)所在的山東更是孔孟之鄉(xiāng)。建這座會(huì)館的福建商人，不遠(yuǎn)千里來(lái)到北方，卻在這里找到了文化上的共鳴——“何分樂(lè)界”，好的文化何分南北？
這是一種樸素的文化自信：外來(lái)的，可以為我所用；傳統(tǒng)的，依然生生不息。二者并非此消彼長(zhǎng)，而是并存共榮。
潮頭聽(tīng)濤：從“航路”見(jiàn)思想脈絡(luò)
上聯(lián)寫“航路通來(lái)”，下聯(lián)寫“國(guó)魂喚起”——這二者之間，藏著近代煙臺(tái)乃至整個(gè)中國(guó)的覺(jué)醒軌跡。
要理解這條軌跡，得先看清煙臺(tái)開埠前的底色。
1861年，根據(jù)《天津條約》和《北京條約》，煙臺(tái)被迫開埠。此時(shí)，華夏大地陷入一場(chǎng)嚴(yán)重的民族危機(jī)。
今日的煙臺(tái)港一派繁忙。
在此之前，煙臺(tái)人過(guò)著怎樣的生活？李日用六個(gè)字概括：“揚(yáng)而取，俯而食”——伸手摘果子、躬身?yè)旌Ｘ洠胶Ｖ屵@片土地上的百姓習(xí)慣了自給自足。“你要跟他談外面世界、國(guó)家大事，他往往掩耳而走。”
但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火改變了這一切。西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮蠻橫地撞開國(guó)門，煙臺(tái)成為山東接觸“歐風(fēng)美雨”的前沿。開埠后，英、法、美等17國(guó)陸續(xù)在此設(shè)立領(lǐng)事館。
“如果每個(gè)人還沉迷于自己的舊夢(mèng)，就像漏船載酒，這個(gè)國(guó)家將會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。”李日說(shuō)。
正是在此背景下，“航路”與“國(guó)魂”產(chǎn)生了深刻關(guān)聯(lián)。作為開放口岸，煙臺(tái)成為新思潮的登陸點(diǎn)——南來(lái)北往的商船不僅運(yùn)送貨物，更運(yùn)送觀念。留日學(xué)生從這里上岸，革命黨人從這里出發(fā)，新式學(xué)堂在這里創(chuàng)辦。孫中山、黃興、張繼、宋教仁等，都曾在煙臺(tái)做演講、宣傳革命思想，使之一躍成為北方革命的搖籃。
這種思想的傳播，很快轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
1892年，愛(ài)國(guó)僑領(lǐng)張弼士創(chuàng)辦張?jiān)ａ劸乒荆_創(chuàng)了中國(guó)葡萄酒工業(yè)化的先河；1915年，實(shí)業(yè)家李東山在煙臺(tái)創(chuàng)辦寶時(shí)造鐘廠，煙臺(tái)由此成為中國(guó)鐘表工業(yè)的發(fā)祥地；同年，生明電燈公司投產(chǎn)發(fā)電，成為山東省內(nèi)第一家民族資本電廠。
煙臺(tái)福建會(huì)館內(nèi)，李日（左）為湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者解聯(lián)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“航路通來(lái)”是外部條件的改變，“國(guó)魂喚起”是內(nèi)在精神的覺(jué)醒。二者并列，揭示的正是近代中國(guó)的覺(jué)醒路徑：開放帶來(lái)沖擊，沖擊催生覺(jué)醒，覺(jué)醒轉(zhuǎn)化為行動(dòng)——從張?jiān)５木葡愕綄殨r(shí)的鐘聲，從生明的電光到辛亥的槍響，煙臺(tái)的每一步，都在回應(yīng)這副楹聯(lián)的呼喚。
臺(tái)前問(wèn)今：從“國(guó)魂”到時(shí)代回響
這副楹聯(lián)撰成于1906年，剛剛進(jìn)入二十世紀(jì)。那時(shí)的人們對(duì)新的世紀(jì)有怎樣的期待？
“有識(shí)之士已經(jīng)敏銳地意識(shí)到，二十世紀(jì)是一個(gè)大變革的時(shí)代。”李日說(shuō)，“它一定不會(huì)像以往那樣，繼續(xù)封建、專制、落后。二十世紀(jì)必定是一個(gè)自由的、開放的、富強(qiáng)的，可以進(jìn)入世界民族之林的時(shí)期。”
而“同上舞臺(tái)”的呼喚，正是這種期待的最集中表達(dá)。
李日解釋：“這個(gè)舞臺(tái)有兩種意義，一個(gè)是演戲的戲臺(tái)，另一個(gè)是歷史的舞臺(tái)。”福建會(huì)館的戲臺(tái)，恰好將二者融為一體——它不僅上演才子佳人，更見(jiàn)證了一個(gè)民族的精神覺(jué)醒。
煙臺(tái)福建會(huì)館全貌。
作為中國(guó)北方最重要的“京劇碼頭”，海運(yùn)發(fā)達(dá)后，南北名角取海路經(jīng)煙臺(tái)，必“掛口子”上岸獻(xiàn)藝。周信芳、馬連良、程硯秋、尚小云等京劇大家都曾來(lái)此演出，三十多個(gè)流派的創(chuàng)始人幾乎都到過(guò)煙臺(tái)。
戲臺(tái)上演繹的忠孝節(jié)義，與現(xiàn)實(shí)中激蕩的革命思潮，在同一方天地間共振。這種文化浸潤(rùn)，最終轉(zhuǎn)化為更深層的精神力量。
李日將視野拉得更遠(yuǎn)——新民主主義革命時(shí)期，煙臺(tái)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地域本身。
?煙臺(tái)東炮臺(tái)風(fēng)景區(qū)。
膠東是最早解放的根據(jù)地之一，成為全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大后方。北海銀行是中國(guó)人民銀行的前身之一；七萬(wàn)膠東子弟兵從煙臺(tái)渡海北上，為遼沈戰(zhàn)役勝利奠定基礎(chǔ)；膠東“乳娘”在戰(zhàn)爭(zhēng)年代哺育了革命后代，多個(gè)集團(tuán)軍都發(fā)源于這片土地。
“陳毅元帥說(shuō)，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車推出來(lái)的。這里的人民群眾，主要來(lái)自膠東。”李日說(shuō)。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“同上舞臺(tái)”的呼喚，在二十世紀(jì)得到了最響亮的回應(yīng)。從辛亥革命的志士，到渡海北上的子弟兵；從戲臺(tái)上的名角，到乳娘懷中的遺孤——膠東兒女用自己的方式，登上歷史的舞臺(tái)，上演了一幕幕慷慨悲壯的歷史活劇。
“八百英里航路”已成通途，“二十世紀(jì)國(guó)魂”融入血脈，而那句“同上舞臺(tái)”的呼喚，依然在新時(shí)代激起新的回響。
【記者手記】
1906年的他，想象過(guò)今天嗎？
歐陽(yáng)伶亞
采訪結(jié)束時(shí)，我又在戲臺(tái)前站了一會(huì)兒。
楹聯(lián)寫于1906年，作者已不可考。那一年，清王朝還在，科舉制度廢除不久，距離辛亥革命還有5年。寫下這副對(duì)聯(lián)的人，站在二十世紀(jì)的起點(diǎn)，想象著未來(lái)的中國(guó)人將如何“同上舞臺(tái)”。
那個(gè)時(shí)候的他，應(yīng)該不知道清王朝會(huì)覆滅，不知道民族會(huì)經(jīng)歷怎樣的苦難與重生，不知道120年后的世界會(huì)變成什么樣子。但他相信，這個(gè)民族終將以平等和有尊嚴(yán)的姿態(tài)，登上世界的舞臺(tái)。
這種相信，讓人動(dòng)容。
“衣冠優(yōu)孟”的隱喻在此刻格外清晰。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我們確實(shí)如那位楚國(guó)藝人，不斷嘗試、調(diào)整，尋找最契合這個(gè)時(shí)代的文明姿態(tài)。有過(guò)困惑，走過(guò)彎路，但方向始終清晰——朝著那份“同上舞臺(tái)”的夢(mèng)想。
我忽然想到一個(gè)問(wèn)題：如果那位無(wú)名作者今天站在這座戲臺(tái)前，看到我們，他會(huì)是什么感受？
我不知道答案。
但我想，當(dāng)他看到煙臺(tái)的港闊水深，看到南來(lái)北往的輪船，看到這座百年會(huì)館依然矗立，看到120年后還有人站在這里讀他的文字——他應(yīng)該是欣慰的。
戲臺(tái)還在，楹聯(lián)還在，那份相信，也還在。
點(diǎn)評(píng)嘉賓：李日
湖南師范大學(xué)歷史學(xué)博士、北京師范大學(xué)博士后、南京大學(xué)博士后。現(xiàn)任煙臺(tái)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授、新聞系主任，山東省一流學(xué)科（新聞學(xué)）建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人。主要研究方向?yàn)樾侣勈贰⑿侣勗u(píng)論和文化史。
中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì) 湖南省委宣傳部指導(dǎo)
湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端出品
總策劃/夏似飛
統(tǒng)籌/唐婷 蘇莉
執(zhí)行/陳永剛 朱玉文 王華玉 朱曉華
撰文/歐陽(yáng)伶亞 朱曉華
攝影攝像/李健
視頻出鏡/歐陽(yáng)伶亞
剪輯/李真明
設(shè)計(jì)/周圓
責(zé)編：歐小雷
一審：歐小雷
二審：印奕帆
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線
