劉哲
人生是個(gè)圓圈，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又從終點(diǎn)回歸起點(diǎn)，循環(huán)往復(fù)。在《生命冊》這篇散文中，宋世兵描述了自己的人生履歷。三年前的一天，因聽力嚴(yán)重下滑，組織同意其辭職要求，免去了保靖文聯(lián)主席的職務(wù)，轉(zhuǎn)任保靖縣復(fù)興鎮(zhèn)四級調(diào)研員。26年前，宋世兵從復(fù)興鎮(zhèn)中學(xué)調(diào)進(jìn)縣教育局，而今又折返復(fù)興鎮(zhèn)，畫了一個(gè)從農(nóng)村來到農(nóng)村去的句號。年近花甲，卻暗應(yīng)了一個(gè)甲子一個(gè)輪回的古話。
宋世兵的故鄉(xiāng)在湘西保靖縣碗米坡鎮(zhèn)酉水河邊，一個(gè)叫押馬坪的土家山寨，那是酉水河沖積出來的一塊臺地，居住著王、劉、張、賈、石、宋等十多個(gè)姓氏，一百多戶人家。宋世兵從能記事時(shí)起，風(fēng)風(fēng)雨雨五十多年，從未遠(yuǎn)離它。當(dāng)他拿起筆向世界傾訴的時(shí)候，故鄉(xiāng)率先闖入了文學(xué)世界，河流沿岸熟稔的山水、村莊、城市、人文流淌入筆端。
散文集《白河彼岸》中《河非河》《樓外樓》《城中城》《人上人》等篇目就是以暗喻、引申、比興的表達(dá)方式，描述了畢茲卡人（土家族自稱“畢茲卡”）的發(fā)源、滋長、演化、斗爭、建設(shè)、繁榮歷程，具有史家的冷峻，也不乏愛之切、關(guān)乎情的儒家之人性關(guān)懷。
除了寫白河沿岸的風(fēng)景，宋世兵還寫了人。《拽著月光上路》，寫一個(gè)行將就木的老作家姜盛維，生命的最后一刻，還在張羅《黎民春夢》，將精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等這些躺在歷史泛黃的紙堆里的故事，批下堅(jiān)毅的注腳。讓宋世兵為他內(nèi)心郁結(jié)的磅礴力量而擊節(jié)贊嘆。宋世兵熱情地為他寫序，并握著姜維盛老人的手說：“你做著春天的夢，拽著月光上路，讓別人說去吧。”
故鄉(xiāng)的村民，絕大多數(shù)活著的時(shí)候默默無聞，少有人關(guān)注；他們死后更如飄零的秋葉一樣，與草木同朽，難以留下任何痕跡。他們有一個(gè)共同的名字：畢茲卡。他們就是白河岸邊的一株株龍蝦花，素潔淡雅，歲歲枯榮，自生自滅。
《白云沉香》寫了家鄉(xiāng)的白云山。作者并沒有拘泥于狀物抒情，而是將目光投向當(dāng)年建設(shè)這片土地的知青們。知青們將青春揮灑在白河之畔，大山之麓，而且很多知青的后代們?nèi)匀粓?jiān)守在那里，守護(hù)著歷史的遺存，呵護(hù)著精神的家園。
還有《浦市長堤》《一練茶鄉(xiāng)》《武陵山的密藏》《山腳的陽光》都用不平凡的筆觸，寫出了家鄉(xiāng)的白云蒼狗、香草樹木。
“山腳的陽光，很短促逼仄，也很燦爛。陽光的山腳，很孤寂落寞，也很溫暖。”這樣充滿哲思的字句，文中俯仰可拾，給文章增色不少。鄉(xiāng)村鄉(xiāng)景，見證了像宋世兵一樣的游子們不忘初心、懷抱本真的赤子情懷。
宋世兵對于鄉(xiāng)村有著自己獨(dú)特的體驗(yàn)，打糍粑、打豆腐、制作黃金茶、摘桐子榨桐油、采野蒿，這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗，或是農(nóng)活，或是食物的制作工藝，或是獨(dú)特的手藝，在其散文世界里為我們展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他傳遞著自己對于鄉(xiāng)村的獨(dú)特理解，激活著村莊的獨(dú)特姿態(tài)，追尋著鄉(xiāng)村的價(jià)值，他試圖從更多的作品中找到共鳴，完成一種鄉(xiāng)情的升華。
悟已往之不諫，知來者之可追。歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？
（作者系毛澤東文學(xué)院副院長，湖南省散文學(xué)會副會長）
責(zé)編：伍鏌
一審：伍鏌
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
